第20章《太平要术》和《诸葛机关术》 (第1/2页)
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司马懿派人送来的那本《太平经》，并非张角所写，也不是张角的师父，那传说中的仙人于吉所著，而是更早时期，一位不知名的“神人”传授给于吉的。至于那位神人是谁，张角、张鲁、司马懿等人都不知道。
书馆收录《太平经》之后，也只标注了简单的“神人”二字，并没有具体姓名。
“奇怪，难道还有书馆也找不出的名字吗？”杨浩疑惑。
接着，找诸葛亮、鲁肃等人问了一下有关于仙人于吉的事情，又几经推敲，他最终得到了一个有些离谱的结论：于吉曾经出海寻道，前往一个叫做“西部洲”的地方，在其中灵台山跟随一位神人学道，一起学道的还有一只猴子！
如果把这些事情脑补完善一下，那么，就是于吉曾跟孙悟空一起，在菩提祖师的灵台方寸山学道！
但是，这个世界没有西牛贺洲，没有灵台方寸山，也没有孙悟空。
虽然有五行山，也有花果山，但却没有妖魔鬼怪化形成人，也没有法力，更没有玉皇大帝和如来佛祖。甚至，连演义中明确提到的“于吉”这位仙人，都仅仅只是个背景模版，除了已经死掉的张角外，没有其它任何人见过。
左慈仙人是个传说，南华老仙也是个传说。
“可能孙悟空真有个叫于吉的师弟，太平要术的根源也在须菩提祖师，但是这个世界跟西游世界，肯定没有关系。”杨浩最终断定：“那看似相连的地方，只是世界演化的相似点而已，就好似每一个世界都有秦始皇，每一个秦始皇都会派徐福出海寻找长生不老药一样。”
这也是唯一的解释了。
只有那“神人”是世界演化的一部分，并非客观存在的一个人，书馆才会无法记录其名字。
“算了，我是图书馆长，又不是考古队长，管这‘太平要术’从何而来干嘛？”杨浩自语着，摇了摇头，不再多想，而是翻开太平要术看了起来。
太平要术，分为很多种单独的法术，有占卜未来，有符水治病，有神行符，有撒豆成兵变化黄巾力士，还有跟诸葛亮法术重迭的“呼风唤雨”。对于八卦，太平要术也有详细记载，甚至还有好几种八卦阵，只是略显简陋，没有诸葛亮的八阵图精妙，也没有八阵图强大。
而正本《太平经》的价格，也不太贵，七百五十个书点，并不如《诸葛术法》。
这主要还是因为一点，就是《太平经》里的法术，都只能对普通人施展，而无法对身怀气运之人
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