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此时祖洲中原王朝是汉朝，汉朝承袭秦朝的制度，对人口流动管的还是比较严的。
虽然黄老之学在战后盛行，让民间底层多了喘息之机，很多法令执行的并不严苛，但制度在那，终究不能闭眼当做没有。
若是寻常凡人，在这汉朝生活，没有官身或者名声作保，处处都是危机。
但，人间再危险，和汤淼这个方外散修术士有何关系？
汤淼全名为赵汤淼，但一来汤淼前世就叫汤淼，习惯了，二来在此时叫全名实际并不大礼貌，所以他自己的大名一直不怎么用。
在村里，汤淼有自己的辈分，亲近的村里人一般叫汤淼为小淼，或者赵家老大，亲人则叫阿淼，或者干脆叫儿子，乖孙。
至于修行中人，一般自己的兵会叫主君或者道主，其他术士则会称之为赵巡吏，毕竟这是官名。
此时，汤淼再次入世游历，就不得不给自己起个能常用，还不会影响家人的名号了。
在与赤鳅商量了一番无果后，汤淼决定，对外就自称姓汤，名淼，毕竟汤本就是姓。
然后在术士界的话，就自称为四游散人。
作为后土娘娘的弟子，汤淼非僧非道也非儒，自成一体，但又在人间主流修行界找不到太多同道，所以自称为散人，至于四游，则完全是按照修行的根本功法特点起的名字，日后出去游历，也显得理所当然些。
在家梳理好自己的名号后，汤淼出了门。
客栈订好的房内，由于汤淼不让小二打扫，所以几天下来，已经积了一层的灰。
汤淼随手用地气一吸，灰尘聚做一团，被汤淼扔到根土内。
顺便的，汤淼将这客栈下的土地拓印到了根土之内。
人有人途，仙有仙道。
虽然同在一个东山县，但是两个世界相交而不相见，互不干扰。
凡人们在人世间蝇营狗苟，术士们则在术士圈尔虞我诈。
人们在人间蝇营狗苟是为了名利二字，术士们在世外尔虞我诈，则是为了财侣法地四个字。
没有错，莫看汤淼一入门，就知晓功德为何物，知道天功阴德的区别和获取方式，对于绝大部分术士等修行者而言，那是秘闻。
真正日常争夺的，是灵材宝物代表的财，能护身共求大道的修行伴侣，传承修行之法的法，还有能供安身立命的灵地。
说来有趣，凡人的户籍管理制度
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