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我也偶尔在想，如果我死了，会有多少人为我流泪。我希望我死的时候，有国家总统为我念追悼词，能举行一场国葬，我就不求祖国为我降半旗了，不知道我这种愿望能不能实现。现在还年轻，智慧不足，还不敢出门传法，但早晚有一天会出去的！
（插入，就这一段，最近有人问师父，为什么您说无我但又希望身后能覆盖国旗？师父回答：下来做事的时候就有我了，10年过去了现在心态又变了。大师兄叫我传法，那就传吧，身后名算个der，干完活回家就完了。）
菩萨行于世，犹如一盏明灯，燃烧自己，照亮众生，不死不休。
第 01 节 坐忘
当进入欲界禅定后，你要迅速从忘我的安乐状态中走出来，那种忘我状态叫无记空。一旦落入无记空，三世诸佛出现你也解脱不了。不管打坐多长时间，你永远在原地踏步，这是欲界禅定中的一个坎。
我自己也曾经掉入这种状态！一坐几个小时，时间过的飞快，起来啥也记不起来，似梦非梦，我还以为这是好境界，还是让师父看出来了！他说这是无记空，禅要有觉知；知道自己打坐，要感受五根进来的所有感觉，要清楚的知道一切感觉。
师父给我木鱼，让我到偏殿打坐；一边念佛一边敲木鱼；结果不到半小时，我又进入了这种忘我的状态。这和睡觉不一样，睡着了身体会塌；可我坐的很板直，一手抓着木鱼，一手抓着棍，头也不低，就那么定在那里，像雕像一样一动不动。
师父来叫醒我，问我有什么感觉；我说没什么感觉，再看时间过了两个钟头了。师父叫我不要到禅堂打坐，以后就在偏殿打坐敲木鱼，上午三小时，下午三小时；还叫所有庙里的人过来，告诉大家，以后几点到几点之间我在这里敲木鱼；任何人听到木鱼声停止就来叫醒我，让我继续敲。
一开始是很频繁的掉进忘我状态，经常有人来叫醒我；等过了两个星期，我不再进入忘我状态了。我坐着念佛三小时，敲木鱼三小时，清楚地知道我自己在干什么；但发现木鱼会越敲越快，念佛也越念越快。我知道我功夫还没到家！这是焦躁的情绪起来了，但自己感觉不到而已。
又敲了两个星期，我可以用同样的速度敲三个小时木鱼，一心念佛不起妄想；时间过的很快，但我清楚地知道我在干什么。
之后我就拿着木鱼出山门，绕着围墙转。一边走，一边敲，一边念佛；我清楚的知道我在看，知道嘴上念佛，知道手上敲木鱼，知道
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